Oficial militar de uniforme, sentado a un escritorio con un cuaderno abierto y un teléfono de campaña, en una habitación en penumbra
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Ryszard Kapuściński respondió que los dos tenían razón. Es una respuesta generosa, y deja fuera lo único que se puede juzgar de un camino político: quién lo autorizó.

«A Salvador Allende, que por otros medios trata de obtener lo mismo. Afectuosamente, Che». La dedicatoria está escrita en un ejemplar de La guerra de guerrillas. En tres palabras del medio, por otros medios, cabe la discusión entera.

Kapuściński contó que en un encuentro con lectores alguien le pidió comparar a los dos y decir cuál tenía razón. Contestó que la tenían ambos: Guevara murió luchando por conseguir el poder del pueblo, Allende defendiéndolo, y la diferencia estaba en el lugar, el tiempo y las circunstancias. Es una respuesta piadosa con los dos. También borra lo que un humanista está obligado a mirar, porque el objetivo común no decide nada. Lo decide el camino, y de cada camino importa quién lo encargó y quién puede pedir cuentas a quien lo eligió.

La regla que Guevara escribió en 1960

En el primer capítulo de La guerra de guerrillas, Guevara fijó una condición. Donde un gobierno haya llegado al poder «por alguna forma de consulta popular, fraudulenta o no», y conserve «al menos una apariencia de legalidad constitucional», el brote guerrillero «es imposible de producir por no haberse agotado las posibilidades de la lucha cívica». fuente

Con otro vocabulario, eso es lo que esta casa llama el anillo blanco. Huelga, sindicato, urna, boicot, presión en la calle, todo lo que no daña cuerpos y casi nunca se agota antes de que alguien salte al siguiente anillo. Guevara lo sabía, y lo dejó escrito.

Bolivia, en noviembre de 1966, entraba en su propia condición. René Barrientos había ganado las elecciones del 3 de julio con el 67,14 % de los votos según el recuento oficial. Aquel voto no fue limpio. El historiador James Dunkerley lo describe como no libre, con una parte de la oposición excluida, y Washington puso dinero para sostener a Barrientos. Es el mejor argumento a favor de Guevara, y su propia regla lo había previsto con dos palabras: fraudulenta o no.

Ñancahuazú, sin nadie que lo pidiera

El 31 de diciembre de 1966, Mario Monje, secretario general del Partido Comunista Boliviano, llegó al campamento. Pidió el mando militar de la guerrilla, porque el país era el suyo. Guevara se negó. Monje se marchó, y desde enero el partido trabajó para que sus militantes no se sumaran. El plan contaba con treinta o cuarenta hombres para arrancar; arrancó con diecisiete cubanos y unos pocos comunistas bolivianos desgajados de su organización. Los campesinos de la zona no se incorporaron. fuente

Guevara decidió por los mineros y los campesinos bolivianos el momento de una guerra que su partido rechazó y que ellos no siguieron.

El punto seis del manifiesto de esta casa sostiene que nadie tiene derecho legítimo a decidir sobre la vida de otro sin que ese otro pueda exigirle cuentas. En Ñancahuazú sobraba coraje y estaba la convicción de que la historia ratificaría después lo que nadie había autorizado antes. Mandato, ninguno.

A Guevara lo capturaron el 8 de octubre de 1967 en la quebrada del Yuro y lo ejecutaron al día siguiente en La Higuera, sin juicio. Aquello fue un crimen. Decirlo no rehabilita la campaña que lo llevó hasta allí.

Mil días dentro del anillo blanco

Allende ganó el 4 de septiembre de 1970 con el 36,63 % de los votos y gobernó algo más de mil días sin salirse del marco que había jurado. La nacionalización de la gran minería del cobre se aprobó en julio de 1971 por unanimidad del Congreso, con los votos de una oposición que lo detestaba. La reforma agraria avanzó por ley. No disolvió el Congreso que le destituía ministros por acusación constitucional, ni cerró El Mercurio, el diario que la CIA financiaba contra él.

En Washington el asunto se trabajaba desde el otro extremo. Las notas manuscritas de Richard Helms, director de la CIA, sobre su reunión con Nixon del 15 de septiembre de 1970, once días después de la elección, recogen la consigna. «Una oportunidad entre diez, quizá, pero salvar Chile». Y más abajo: «hacer gritar la economía». Es un documento desclasificado. fuente

El 11 de septiembre de 1973, Allende habló por última vez a través de Radio Magallanes, por un teléfono de magneto, de los de manivela, que unía La Moneda con la emisora. Rechazó el avión que le ofrecían los golpistas para salir del país. Murió en el palacio por su propia mano, como confirmó la justicia chilena en 2012 tras exhumar el cuerpo. No había repartido armas entre quienes lo votaron.

Desde su propio lado le llegó el reproche más serio. Durante meses de 1973, el MIR y los cordones industriales avisaron de que el golpe venía y de que un gobierno que no prepara la defensa de su base la entrega desarmada. El precio está contado. Chile reconoció oficialmente en agosto de 2011 a 40.018 víctimas de la dictadura, 3.065 de ellas muertas o desaparecidas. fuente La vía pacífica no evitó los muertos que Allende quería ahorrar. Los mató la dictadura de Pinochet, y la responsabilidad es suya entera.

Tiene razón en una parte. Preparar la defensa de un gobierno elegido frente a un golpe en marcha cae en zona gris: legítima solo si acredita último recurso, distinción entre combatientes y civiles y proporcionalidad, y discutible caso por caso. Si habría cambiado algo frente a unas Fuerzas Armadas enteras es una hipótesis que ningún archivo resuelve. Donde el reproche falla es en el uso que se le da casi siempre, el de absolver a Ñancahuazú por comparación.

Defender un mandato que existe y abrir una guerra en nombre de un pueblo que no la pidió son decisiones de naturaleza distinta, aunque las dos acaben con fusiles.

A quien elige un camino en nombre de otros no se le juzga por la coherencia de su muerte. Se le pregunta quién se lo encargó y quién podía revocárselo. Sirve para Allende y para Guevara, y sirve para cualquiera que hoy defienda un gobierno elegido contra un golpe de cuartel o de mercado.

En febrero de 1968, los tres supervivientes cubanos de Ñancahuazú entraron en Chile tras meses de huida. Allende, que entonces presidía el Senado, salió a recibirlos y gestionó su salida del país. Su camino seguía siendo otro. Tampoco les cerró la puerta. Por otros medios, había escrito el Che. Allende le contestó con los suyos.

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